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Kritik am Fortschritt im Lichte des westlichen kulturellen Traditionalismus (1920–1949)
Abstract
Das Ziel dieses Artikels ist es, die traditionalistische Kritik am Fortschritt durch Denker der Zwischenkriegszeit zu untersuchen. Ich argumentiere, dass der Traditionalismus den Fortschrittskult ablehnte und gleichzeitig den historischen Status des Rückschritts positiv bewertete. Die traditionalistische Sichtweise der Geschichte basierte auf der Ablehnung des aufklärerischen Glaubens an den progressus ad infinitum. In diesem Artikel stelle ich die These auf, dass die traditionalistische Geschichtsphilosophie sich auf die Intuition von Hesiod bezog. Ich schlage vor, den Begriff des kulturellen Traditionalismus in die wissenschaftliche Literatur einzuführen. Zu den kulturellen Traditionalisten zähle ich: René Guénon, Julius Evola, Oswald Spengler, Nikolai Berdjajew und Pitirim Sorokin. Ich komme zu dem Schluss, dass die traditionalistische Kritik am Fortschritt durch die existenzielle Angst vor Veränderung, vor dem Unbekannten und Neuen bedingt war. Im Artikel untersuche ich die traditionalistische Erzählung unter Bezugnahme auf den wissenschaftlichen Diskurs der Kulturphilosophie.
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DOI: http://dx.doi.org/10.17951/kw.2025.40.233-254
Date of publication: 2025-12-31 22:58:43
Date of submission: 2025-05-03 03:12:14
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