Geist und Verstand. Hartmanns Das Problem des geistigen Seins

Eugene Kelly

Abstract


Hartmann wird manchmal als gewöhnlicher Schulphilosoph angesehen, als Autor von Lehrbüchern mit geringer Originalität und geringem Beitrag zur Geschichte der Philosophie. Der vorliegende Artikel analysiert Hartmanns Werk Das Problem des geistigen Seins, um seine grundlegenden Erkenntnisse über die Natur des Geistes und seine Funktion in der Ästhetik, Ethik und Geschichte der Menschheit zu untersuchen. Ich weise auf die Übereinstimmung mit dem englischen Begriff mind (Verstand) als einer Möglichkeit hin, sich auf das zu konzentrieren, was für den Geist spezifisch ist. Die grundlegende Funktion des letzteren Begriffs ist seine Fähigkeit, Gedanken über das hinaus zu erheben, was derzeit im objektiven Geist einer bestimmten Gemeinschaft vorherrscht. Probleme, die sich einer rationalen Analyse entziehen, werden als metaphysisch und unlösbar oder als Aporien angesehen und den Denkern späterer Generationen überlassen. Jede Rückkehr zu den Phänomenen selbst zeigt jedoch eine Rückwirkung – sie wirkt sich auf das Selbstbewusstsein der Rezipienten aus und ermöglicht es ihnen, sich mit neuen Fragen, die sie im Lichte dessen, was sich in ihrem Geist zeigt, stellen können, der Zukunft zuzuwenden. Im Gegensatz zu dem Vorwurf, ein Schulphilosoph zu sein, ermöglicht Hartmanns kreative Offenheit für unerforschte Probleme und Möglichkeiten, potenzielle neue Lösungen für die ewigen Probleme der Philosophie zu erkennen.


Schlagworte


Nicolai Hartmann; Geist; mind (Verstand); Phänomenologie; Ontologie

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Literaturhinweise


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DOI: http://dx.doi.org/10.17951/kw.2025.40.13-25
Date of publication: 2025-12-31 22:57:17
Date of submission: 2024-08-17 17:05:34


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